作者拍摄的节目单封面
本帖之所以用这一标题，是因为我兴冲冲地购买了神韵演出门票，结果却大失所望。你可能对神韵的预想跟我一样，多年来宣传神韵的街头广告、网文和电视广告层出不穷，所以我就想带着孩子们去观看。从广告上舞蹈演员的舞姿来看，神韵应该是一场展示中国舞蹈艺术的精心大作，说不定还能看到中国杂技。最终，我决定带着18岁的儿子和21岁的女儿一同观看。我们先去吃了一顿寿司（鲍伊沃斯顿大街上的芬恩餐馆，味美价廉），然后迫不及待地位于波士顿市的朝王安剧院跑去。
我发现神韵演出中舞蹈表演特别多，就像多年前观看当时学跳舞的女儿表演一样。我承认自己的期望值有点高，但事实上在王安剧院上演这种表演，神韵就该展示那种高水准的庄重性、可靠性、权威性以及其它诸多的“性”，因为这里可是久负盛名的王安剧院啊！
首先，门票很贵。最便宜的座位要80美元，另加10美元订票费。我们买的是是88美元的，另加10美元订票费。不过剧场里有不少空位，所以观众们为了多一点呼吸空间，稍微移动了下位置。楼上座位很挤，就像达美航空公司双引擎通勤班机上的座位一样。我儿子运气好，他的座位靠过道，可以往前伸出一条腿。他前排座位上的男子就着微弱的过道灯光斜歪着身子看节目单时，无意中把胳膊肘垫在了我儿子的脚上达五分钟之久。我儿子觉得那男子既然已经把胳膊肘放在自己的脚上了，挪开的话就显得没礼貌。（儿子在我们开车回家的路上告诉我说：“说实话，把玩我的胡须玩都比看演出有趣。”确实，在整个演出过程中，我用余光注意到他一直在抚弄他那大学新生面须，所以说他并没有说谎。）
一般来说，不管你到王安剧院看过多少次演出，这里的一切都会让你哇哇赞叹，舞台上的表演更不用说。曾有那么一些时刻，我们也发出了“哇哇”之声，但是表示吐槽。神韵就是一连串的舞蹈，有些服饰不错，水袖舞也很好，有筋斗和弹跳。还有一个舞台背景，随舞蹈的变化而变化，很高科技的样子：舞蹈演员走下舞台后面的台阶，事先摄制好的这名舞蹈演员就会在屏幕上出现，就像他嗖地飞上了屏幕。我觉得这一招很有趣，但是我那身为电子技术迷的儿子认为是“小儿科”，“2006年的老把戏”。
节目单上说，这是一个享有专利权的“数字背景和舞台演出相结合的技术”（美国专利号：9468860），还说欢迎有兴趣的人加入伴奏乐队。节目单上还介绍了编舞指导、乐师及部分舞蹈演员，以及如何向神韵和飞天（即位于纽约培训了这些舞蹈演员的那所专科学校）捐款。
不过，暗藏在“精神艺术”几个字下有一段极小的文字：“神韵演员从名为‘法轮大法’的冥想和自我精进中汲取了自己的精神灵感。‘法轮大法’又名‘法轮功’，起源于中国古老的精神传统。”在节目单中倒没看到说你要花上几个小时，听他们告诉你神仙以及天堂之门马上要关闭了之事。在开车回家的路上，我女儿从手机上读来给我们听，法轮功是在中国创立的，它的一些术语源自于佛教。上世纪90年代，中国政府取缔了违法的法轮功，并开始教育（转化）成千上万的追随者。”（详见于2015年2月6日的《星论坛》文章《神韵：演出背后的政治》一文）。2006年，“法轮功”创办了神韵，不断壮大，从一个演出公司发展到六个。我跟孩子们说，我们无意中观看了一场为“法轮功”信徒举办的邪教年度演出。
当晚第一个舞蹈名叫《下凡救世人》，不过这个舞蹈貌似由中国古代故事改编而成，并不是当晚的主题。然而，经过几场舞蹈和蹦蹦跳跳的演出，突然之间我们看到了一场基于所谓“真实事件”、名为《滔天罪行》的现代布景舞蹈。舞台上，一个小伙子入了狱并被弄瞎了眼睛。获释后，几个貌似从屏幕上飞下来的神仙，让他重见了光明，寓意“重新觉醒的信仰”。我们周围的观众开始窃窃私语起来。接下来，一名男中音走上舞台，唱起歌来，翻译过来的歌词投影在他身后的屏幕上。突然我感觉自己像来到了主日学校（西方国家儿童在星期日接受基督教教育的场所——译注），最后一句歌词连唱了三遍：“但天堂之门不会长久开着。”台下的抱怨声不绝于耳。
接下来是中场休息，一些人起身就走了。不过，考虑到买票花了不少钱，我们一家坚持了下来。中场休息时，我们三个站在那儿，期盼着下半场会上演太阳马戏团那样的杂技节目，却悲伤的发现根本就没有这一项。下半场开场节目叫《天国世界》，接下来的几个舞蹈更为古怪，关于忠诚、滑稽、射箭的故事。再下来，是一名乐师上台表演二胡，这个女乐师的表演不错，但是我女儿不懂她在这么重要的场合为何穿一件粉红色的T恤。临近结束，我早就等不及了，结果一名女高音又给我们上了一堂信仰课，歌词是：“大多数每个人来自天堂”（大多数每个人？狗屁不通的语言）和“许多人受到无神论和进化论误导”（被进化论误导？）。